Der britische Lebensstil

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Der britische Lebensstil, wie er im 19. Jahrhundert entwickelt wurde, ist der ursprüngliche Entwurf für das, was wir heute als „westlichen Lebensstil“ erkennen. England war als Supermacht möglicherweise schon seit der Jahrhundertwende rückläufig, aber das Erbe des britischen Empire war der soziale, politische und staatliche Rahmen für den modernen westlichen Kapitalismus und Imperialismus. Dies ist die erste Behauptung dieses Essays. Die Organisation des Kapitalismus mag zwar auf der Industrialisierung begründet sein, sie wurde jedoch durch sorgfältige Verschleierung der politischen Natur jedes Aspekts des täglichen Lebens aufrechterhalten.

In England wird die Politik heute so abgetan, als würde dies nur geschehen, wenn sich einige ausgewählte Menschen im Unterhaus des Unterhauses unterhalten, oder als würde dies nur alle fünf Jahre aus dem Winterschlaf kommen. Alles deutet darauf hin, dass Politik nur aus Ihrem Recht besteht, alle paar Jahre eine unwirksame Wahl zu treffen, wenn Sie sich dafür entscheiden. Die Sozialisation und Erziehung, die junge Menschen erhalten, macht sie nicht darauf aufmerksam, was Demokratie bedeuten könnte und sollte  und die Arbeit und Freizeit, die für Erwachsene vorgesehen sind, stellen sicher, dass die meisten zu einem späteren Zeitpunkt nichts davon erfahren.

Die unausweichliche politische Natur des gesellschaftlichen Lebens, die Tatsache, dass die Politik wenig mit dem Wählen zu tun hat und alles mit den Handlungen, die wir treffen und den Entscheidungen, die wir jeden Tag treffen, zu tun hat, die Tatsache, dass wir uns jedes Mal entscheiden, dies zu tun, anstatt dass wir es sind Eine politische Entscheidung zu treffen, um die Dinge zu unterstützen, die in der Welt stehen, oder einen Wandel in Richtung Veränderung zu fördern, all dies wird niemals offenbart.

Wie der Aufstieg der Rechten in so vielen europäischen Ländern in den letzten Jahren gezeigt hat, gibt es viele Menschen, die eine Rückkehr zum Autoritarismus jetzt als Antwort auf soziale Missstände sehen, die in der Basis und in der Realität wirtschaftliche Probleme sind. Einige greifen auf frühere Loyalitäten zurück, andere möchten die alten faschistischen Einstellungen, die auf Angst und Rassismus beruhen, im Bild der neunziger Jahre neu erschaffen. Politiker und Machthaber in liberalen Demokratien werden sich dem Ruf nach offenem Faschismus widersetzen und sich weiter nach rechts wenden, da sie die Kontrolle über die Quellen des Reichtums in ihren Gesellschaften behalten, aber der Strudel der Gewalt, der das Leben vieler Menschen zerstört hat Im ehemaligen Jugoslawien zeigt sich eindeutig, dass sich die Politiker nicht gegen die rassistische Karte wehren, wenn dies als der Weg angesehen wird, auf dem sie Macht und Privilegien behalten können.

Diese Rechtsverschiebung, die in der Politik der Minister von Tory, die die Säuberungen gegen illegale Einwanderer vorsieht, ebenso deutlich ist wie in den Pogromen, die in Bosnien durchgeführt werden, muss abgelehnt werden. es muss jedoch auf der Grundlage eines klaren Verständnisses der Beziehung des Faschismus zum Kapitalismus konfrontiert werden. Die Kapitalisten haben kein Problem mit faschistischen Regimen.

Die liberalen Demokratien des Westens haben keine Skrupel, Geschäfte mit Ländern zu machen, die von faschistischen Diktatoren geführt werden. Wenn der Faschismus stabile wirtschaftliche und politische Bedingungen in einem Land schafft, das der Erzielung von Gewinnen förderlich ist, die für internationale Geschäftsinteressen zugänglich sind, werden Geschäfte abgeschlossen. Nur wenn die Existenz des Faschismus in einem Land die weltweite Handelsbilanz gefährdet, wird ein wirtschaftlicher, politischer und vielleicht militärischer Kampf stattfinden. Zeuge der Bereitschaft des Westens, mit Saddam Hussein Geschäfte zu machen, bis zu dem Punkt, an dem eine potenzielle Gefahr für die Ölversorgung bestand.

In den westlichen Ländern bildet die Mythologie, die als Geschichte weitergegeben wird, den Eckpfeiler des Mythos liberaler Demokratien und in unserem Fall eines „britischen Lebensstils“. Eine kollektiv verstandene Perspektive auf die Geschichte entsteht durch die Hegemonie bestimmter sozial dominanter Betrachtungsweisen nicht nur der Vergangenheit, sondern auch der Gegenwart.

Die Geschichte, die über die Medien und über offizielle Kanäle an die Öffentlichkeit verkauft wird, ist eine Mythologie, die geschaffen wurde, um die gegenwärtige soziale Ordnung aufrechtzuerhalten. Um eine zentrale kulturelle Ikone als Beispiel zu nehmen: Churchill wird in Schulen und vor allem in den Medien als Volkshelden präsentiert. Das Konzept des britischen Bulldoggeistes und das Image des V for Victory-Grußes sind zum Stoff des Britishness geworden. In der Tat war Churchill ein reaktionärer Tory-Imperialist, der niemals vor Gewaltanwendung zurückschreckte, egal ob es sich um gewöhnliche britische Männer und Frauen richtete, die den Status quo bedrohten, oder um Ausländer, die gegen die britische Herrschaft rebellierten.